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  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    　　吐鲁番地区的考古发现含有各种遗物,诸如壁画残片、纸画、绢画、佛教陶塑、刺绣及回鹘文、吐蕃文、汉文和摩尼教徒所用的变体叙利亚文写本残片。 　　如上所述,各种宗教,诸如除佛教之外的摩尼教、景教、教...一者中国,当然印度因素并非全然无存。伊朗因素在摩尼教壁画和德国学者于高昌发现的细密画中占有优势地位。还有一些壁画残片是属于景教团体的,这给当地的文化带来了叙利亚和西方艺术因素。[(3)g]至于中原对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342480503.html

  • 佛法与西洋哲学

    六百三十二年起，至七百十一年间，竞以武力征服四邻，建立一地跨欧亚非之大帝国(即沙拉逊帝国)。斯时，叙利亚、埃及、波斯、阿非利加及西班牙，皆并入于东方大帝国之领域内，于是阿拉伯之学者，得有机会，认识亚里士多德之哲学。首由叙利亚文翻译，后由希腊文翻译，更进而究柏拉图之“共和国”之说；凡法律、数学、天文、医学，以及其他自然科学，皆得而研究发扬，于后世学术上之贡献颇大。　　西欧学者，本带有新柏拉图学派之...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490746421.html

  • 论中亚摩尼教、基督教、佛教之关系——评《丝绸之路上基督教、诺斯替教和佛教之碰撞》

    迫害。这些宗教起源国一如他们从梵文借用外来词一样，也从叙利亚语、巴拉维和帕提亚语中借用了众多词汇，并从几种俗语语言中借用词汇来说明词汇的来源。　　丝绸之路上的贸易往来使得这些宗教传入了中亚，并在中亚得以...功德，尤其为逝者捐功德的情形（通常叫做：可怜的灵魂进入炼狱）也正是深深根植于大众对宗教的虔诚。克林凯特所提到的回鹘文叙利亚语忏悔书的抄写者通过抄写经文来给其父捐助功德（第18页）一事可认定，他为故父做...

    [瑞士]孟格斯 著，桂林 杨富学 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050267.html

  • 早期佛教的分派

    269—236），孔雀王朝的版图，北起喜马拉雅山麓，南迄迈索尔，东达阿萨姆西界，西抵兴都库什山，成为古代印度史上空前统一，幅员辽阔的大帝国。与叙利亚、埃及和其他希腊化国家建立了联系。阿育王对内实行“...印度西北部部分地区。他们建立的帕提亚王朝，到前1世纪，其势力已领有小亚细亚、叙利亚和巴勒斯坦的广大土地。他们信仰琐罗亚斯德教（祆教）。　　原届于伊犁河一带的塞人，在前2世纪受到月氏的逼迫，越过葱岭，征服...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14552655491.html

  • 关于米兰佛寺“有翼天使”壁画问题的讨论

    原因，斯坦因认为是不难解释的。因为犍陀罗派希腊式佛教画像是从有翼的爱罗神“抄袭”来的，用在佛教中代表印度传说中的乾达婆之类的飞天。他还说，你在米兰寺院看见这些如同在叙利亚、美索不达米亚以及波斯西部见到...忘记的地中海东部或塞卡奥式的美，而精致的首饰又显示出近东或者伊兰的风味。”这些头部姿式十分像罗马人的青年，使人观之如同置身于“叙利亚或者罗马帝国东方诸省的一些别墅遗址之中，不是置身于中国境内的佛教寺院...

    王嵘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113068962.html

  • 普京访少林：少林文化的符号外交

    国家和地区的2100多名武林高手纷纷登台竞秀，以各自不同的身心功法和力度，发扬光大了博大精深的中华武术。 2005年12月，国际武术联合会第八次代表大会在越南首都河内举行。代表大会通过了苏丹、叙利亚、...

    佚名

    |普京|少林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1039293415.html

  • 达摩来粤与禅宗的创立

    情缘深厚 　　其实，达摩来粤之前，天竺禅学早就传到广州。从佛教史料（1）可见，东汉时期，安息(叙利亚)高僧安世高曾两度到广州，传授小乘禅观和禅定要领。三国时期有康僧会，在广州西庙码头登陆，进入江南传教...

    易行广

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00042142493.html

  • 阿育王的事功

    敕令的刻文中证实，阿育王曾派遣正法大官至外国弘化，见於法敕中的有希腊五王国：叙利亚、埃及、马其顿、克莱奈、爱 劳斯。此一地域是后来耶回二教的发祥地，佛教给他们的影响，可以想见。向东方则派到柬埔寨。根据...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261151528.html

  • 法显与塔克西拉地区

    接手，而留在当地的希腊人很快就融入社会。　　中亚的游牧民族叙利亚（Scythians）人进入克什米尔的吉尔吉特（Via Gilgit）地区，接着公元前一世纪白匈奴（Maues）又统治这里，他们给这里介绍...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08065654636.html

  • 佛法西来时间考

    传法，据阿育王摩崖石刻敕文记载，传法僧团已经到达了距印度六百由旬之远的希腊、叙利亚、埃及和马其顿等国，这样就使佛教成为了世界性的宗教，这一时期是在阿育王执政的中后期，即约为公元前260年－236年左右...

    静达法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21374064391.html
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